O QUE É DEUS
Atos 17.22-29
INTRODUÇÃO
Conhecer a Deus é uma tarefa que muitos estudiosos e filósofos tentam alcançar desde os primórdios. Por causa do pecado foi estabelecida uma “parede” de separação entre Deus e o homem. Porém através da revelação da Palavra de Deus e do Sacrifício Vivo de Cristo por nós, essa “parede” foi derrubada. Hoje voltamos a ter intimidade com Deus e todos os dias aprendemos, mais e mais Dele. Através desse estudo o Espírito Santo irá iluminar sua mente para conhecer um pouco mais do “GRANDE EU SOU” (Ex 3.14).
DEFINIÇÃO DO TERMO “DEUS”.
O vocábulo “Deus” não é um nome e sim um título, que vem do Latim “Deo”, e significa “princípio supremo”. No grego original é “Theos” que significa “divino, divindade ou deidade”. No Hebraico o título “Deus” é “El”, e é usado em algumas combinações:
El-Elyon – Deus Altíssimo. (Gn 14.18-20)
El-Shadday – Deus Todo Poderoso. (Ex 6.3)
El-Olam – Deus Eterno. (Gn. 21.33).
Outro título hebraico muito usado na Bíblia para designar Nosso Deus é “Adonai”, que significa literalmente “Senhor” ou “Mestre”.
O NOME DE DEUS
O nome de Deus é descrito pelos hebreus em forma de um tetragrama impronunciável: YHWH. Para se tornar pronunciável foram acrescentados algumas vogais: YeHoWaH, JeHoWaH, JáHWeH ou YaHWeH. Esse tetragrama tem origem nos três tempos do verbo “Ser”: “EU ERA, EU SOU, EU SEMPRE SEREI” ( Ex 3.14; Ap 1.8).
Alguns adjetivos são acrescentados a esse Nome, nas Escrituras Sagradas:
JEOVA RAFA -O Senhor Cura. (Ex. 15.26)
JEOVA NISSI - O Senhor, Nossa Bandeira. (Ex 17.8-15)
JEOVA SHALON - O Senhor, Nossa Paz. (Jz 6.24)
JEOVÁ RAAH - O Senhor, Meu Pastor. (Sl 23.1)
JEOVA TSIDKENU - O Senhor, Nossa Justiça. (Jr 23.6)
JEOVA JIREH - O Senhor Provê. (Gn 22.14)
JEOVA SHAMMAH - O Senhor Está Ali. (Ez 48.35)
O QUE É DEUS
A pessoa de Deus não admite nenhuma definição cientifica, filosófica ou teológica. Aristóteles (384-3221 a.C.), definia Deus como “Causa Prima e Motor Imóvel”. A.B. Langston define Deus da seguinte forma: “Deus é Espírito, pessoal, perfeitamente bom , que em santo amor cria, sustenta e dirige tudo”. Apesar de uma definição louvável sobre Deus, ela é incompleta. Outra excelente definição sobre Deus se encontra no Catecismo de Westminster: “Deus é Espírito infinito, eterno e imutável em seu ser, sabedoria, poder, santidade, justiça, bondade e verdade”.
MOTIVOS PARA SE CRER EM DEUS
Já na época de Platão (427-347 a.C.), os filósofos procuram provas da existência de Deus. Anselmo de Cantuária (1033-1109), argumentou: “Todo homem possui o conceito de um ser perfeito, portanto existe um ser perfeito no universo que é Deus”. O teólogo e filósofo Tomás de Aquino (1225 – 1274), disse a favor da existência de Deus: “Se existe movimento no Universo, então existe um motor que causa o movimento, e, esse motor é Deus”.
O argumento Teológico para a existência de Deus é que: “Existe ordem no Universo e alguém organizou tudo isso” (Gn 1.1-2.3). Estamos a 16 Km das placas, que nos protegem do calor do centro da terra. O mundo contem evidência de um ser inteligente que tem propósito e um fim. O apóstolo Paulo defende que todos os homens tem o conhecimento do Deus Criador através “das coisas que foram criadas”’, e por isso “tais homens, são indesculpáveis”, quando incultando por sábios, tornam-se loucos, negando a existência de Deus (Rm 1.18-23).
ATRIBUTOS DE DEUS
1) Deus é Espírito (Jo 4.24). – Deus não possui nenhum corpo físico, nem forma visível. Quando a Bíblia fala sobre Olhos, ouvidos e outros membros do corpo, referindo-se a Deus, é uma forma antropomorfia (atribuir forma e atributos humanos a animais ou divindades). A Bíblia Sagrada usa muito antropomorfismo. Por ser Espírito Deus é Onipresente, não se limitando ao tempo ou espaço (Mt 18.20; 28.20). Deus sendo Espírito é imortal, invisível e eterno. Por isso Paulo diz aos Atenienses, que Ele “Não habita em templos feitos por mãos humanas”(At 17.24).
2) Deus é Transcendente. Isso é, não necessita da criação. Ele está acima de todas as coisas criadas e nada o restringe a elas (Sl 8.1-4; Is 6.1). O termo “Asseidade”refere-se ao atributo de Deus concernente a sua auto existência, não dependendo da criação ou de alguém (Jo 5.26).
3) Deus é imanente. Ao mesmo tempo que Deus existe “além” do mundo, através de sua transcendência, Ele está “no” mundo, através da sua Imanência. Deus esta presente no destino da humanidade e de cada criação, através de seus feitos e providências. A Salvação é obra da imanência de Deus em Cristo, o qual manifesta-se como “o caminho”para conduzir o homem a Deus (Jo 14.6)
4) Deus é Todo Poderoso – Ele é o Deus Onipotente, soberano sobre tudo e todos (At 14.25,26).
5) Deus é Um Ser Pessoal. Como um ser pessoa ele possui:
a) Emoções (Zelo Dt 5.9; Compaixão Sl 103.13; Piedade Sl 145.7,8; Amor Jr. 31.3; Vida Gn 16.14, Ex 3.14, Sl 33.13,14, 139.16, Jo 5.26, 8.58, 10.10-13, i Ts 1.9, I Tm 4.10, Hb 10.30,31).
b) É inteligente (I Sm 2.3; Is 11.2; Rm 11.33).
c) É ativo (Sl 92.4,5; Dn 6.27; Jo 5.17).
Esses são alguns atributos da personalidade de Deus, inerentes a Ele e não formas antropopáticas. Devemos tomar muito cuidado para não confundir os atributos da personalidade de Deus com Antropatia (Atribuição de sentimentos a divindades, animais ou objetos).
CONCLUSÃO
Deus não pode ser compreendido por qualquer mente finita. Todavia o homem foi criado com a capacidade de examinar, descobrir, avaliar e entender. Através da Palavra e do relacionamento íntimo com Deus, muito se pode saber de Dele, mesmo que Ele seja incompreensível. Espero que através desse estudo você tenha uma compreensão melhor a respeito de Deus.
BIBLIOGRAFIA
¨ SHEDD, Bíblia de Estudos – Nota de rodapé - Tradução João Ferreira de Almeida – Edições Vida Nova.
¨ MATA, Rosemary Gonzalez da – Apostila do IBBC (Instituto Bíblico “O Brasil Para Cristo”) – Teologia de Deus – Módulo.
¨ CABRAL, Elienai - CPAD (Casa Publicadora das Assembléias de Deus) – Doutrinas Bíblicas - Lições Bíblicas – 1º Trimestre 2001
¨ EVANS, C. Stephen – Editora Vida – Dicionário de Apologética e Filosofia da Religião – Tradução Rogério Portella – Edição 2004.
¨ SOARES, Armando – Editora Angelotti – Moderníssimo Dicionário Brasileiro – revisto e ampliado pela Profª Vera Lúcia Rodrigues da Silva. Edição não mencionada pela Editora.
Atos 17.22-29
INTRODUÇÃO
Conhecer a Deus é uma tarefa que muitos estudiosos e filósofos tentam alcançar desde os primórdios. Por causa do pecado foi estabelecida uma “parede” de separação entre Deus e o homem. Porém através da revelação da Palavra de Deus e do Sacrifício Vivo de Cristo por nós, essa “parede” foi derrubada. Hoje voltamos a ter intimidade com Deus e todos os dias aprendemos, mais e mais Dele. Através desse estudo o Espírito Santo irá iluminar sua mente para conhecer um pouco mais do “GRANDE EU SOU” (Ex 3.14).
DEFINIÇÃO DO TERMO “DEUS”.
O vocábulo “Deus” não é um nome e sim um título, que vem do Latim “Deo”, e significa “princípio supremo”. No grego original é “Theos” que significa “divino, divindade ou deidade”. No Hebraico o título “Deus” é “El”, e é usado em algumas combinações:
El-Elyon – Deus Altíssimo. (Gn 14.18-20)
El-Shadday – Deus Todo Poderoso. (Ex 6.3)
El-Olam – Deus Eterno. (Gn. 21.33).
Outro título hebraico muito usado na Bíblia para designar Nosso Deus é “Adonai”, que significa literalmente “Senhor” ou “Mestre”.
O NOME DE DEUS
O nome de Deus é descrito pelos hebreus em forma de um tetragrama impronunciável: YHWH. Para se tornar pronunciável foram acrescentados algumas vogais: YeHoWaH, JeHoWaH, JáHWeH ou YaHWeH. Esse tetragrama tem origem nos três tempos do verbo “Ser”: “EU ERA, EU SOU, EU SEMPRE SEREI” ( Ex 3.14; Ap 1.8).
Alguns adjetivos são acrescentados a esse Nome, nas Escrituras Sagradas:
JEOVA RAFA -O Senhor Cura. (Ex. 15.26)
JEOVA NISSI - O Senhor, Nossa Bandeira. (Ex 17.8-15)
JEOVA SHALON - O Senhor, Nossa Paz. (Jz 6.24)
JEOVÁ RAAH - O Senhor, Meu Pastor. (Sl 23.1)
JEOVA TSIDKENU - O Senhor, Nossa Justiça. (Jr 23.6)
JEOVA JIREH - O Senhor Provê. (Gn 22.14)
JEOVA SHAMMAH - O Senhor Está Ali. (Ez 48.35)
O QUE É DEUS
A pessoa de Deus não admite nenhuma definição cientifica, filosófica ou teológica. Aristóteles (384-3221 a.C.), definia Deus como “Causa Prima e Motor Imóvel”. A.B. Langston define Deus da seguinte forma: “Deus é Espírito, pessoal, perfeitamente bom , que em santo amor cria, sustenta e dirige tudo”. Apesar de uma definição louvável sobre Deus, ela é incompleta. Outra excelente definição sobre Deus se encontra no Catecismo de Westminster: “Deus é Espírito infinito, eterno e imutável em seu ser, sabedoria, poder, santidade, justiça, bondade e verdade”.
MOTIVOS PARA SE CRER EM DEUS
Já na época de Platão (427-347 a.C.), os filósofos procuram provas da existência de Deus. Anselmo de Cantuária (1033-1109), argumentou: “Todo homem possui o conceito de um ser perfeito, portanto existe um ser perfeito no universo que é Deus”. O teólogo e filósofo Tomás de Aquino (1225 – 1274), disse a favor da existência de Deus: “Se existe movimento no Universo, então existe um motor que causa o movimento, e, esse motor é Deus”.
O argumento Teológico para a existência de Deus é que: “Existe ordem no Universo e alguém organizou tudo isso” (Gn 1.1-2.3). Estamos a 16 Km das placas, que nos protegem do calor do centro da terra. O mundo contem evidência de um ser inteligente que tem propósito e um fim. O apóstolo Paulo defende que todos os homens tem o conhecimento do Deus Criador através “das coisas que foram criadas”’, e por isso “tais homens, são indesculpáveis”, quando incultando por sábios, tornam-se loucos, negando a existência de Deus (Rm 1.18-23).
ATRIBUTOS DE DEUS
1) Deus é Espírito (Jo 4.24). – Deus não possui nenhum corpo físico, nem forma visível. Quando a Bíblia fala sobre Olhos, ouvidos e outros membros do corpo, referindo-se a Deus, é uma forma antropomorfia (atribuir forma e atributos humanos a animais ou divindades). A Bíblia Sagrada usa muito antropomorfismo. Por ser Espírito Deus é Onipresente, não se limitando ao tempo ou espaço (Mt 18.20; 28.20). Deus sendo Espírito é imortal, invisível e eterno. Por isso Paulo diz aos Atenienses, que Ele “Não habita em templos feitos por mãos humanas”(At 17.24).
2) Deus é Transcendente. Isso é, não necessita da criação. Ele está acima de todas as coisas criadas e nada o restringe a elas (Sl 8.1-4; Is 6.1). O termo “Asseidade”refere-se ao atributo de Deus concernente a sua auto existência, não dependendo da criação ou de alguém (Jo 5.26).
3) Deus é imanente. Ao mesmo tempo que Deus existe “além” do mundo, através de sua transcendência, Ele está “no” mundo, através da sua Imanência. Deus esta presente no destino da humanidade e de cada criação, através de seus feitos e providências. A Salvação é obra da imanência de Deus em Cristo, o qual manifesta-se como “o caminho”para conduzir o homem a Deus (Jo 14.6)
4) Deus é Todo Poderoso – Ele é o Deus Onipotente, soberano sobre tudo e todos (At 14.25,26).
5) Deus é Um Ser Pessoal. Como um ser pessoa ele possui:
a) Emoções (Zelo Dt 5.9; Compaixão Sl 103.13; Piedade Sl 145.7,8; Amor Jr. 31.3; Vida Gn 16.14, Ex 3.14, Sl 33.13,14, 139.16, Jo 5.26, 8.58, 10.10-13, i Ts 1.9, I Tm 4.10, Hb 10.30,31).
b) É inteligente (I Sm 2.3; Is 11.2; Rm 11.33).
c) É ativo (Sl 92.4,5; Dn 6.27; Jo 5.17).
Esses são alguns atributos da personalidade de Deus, inerentes a Ele e não formas antropopáticas. Devemos tomar muito cuidado para não confundir os atributos da personalidade de Deus com Antropatia (Atribuição de sentimentos a divindades, animais ou objetos).
CONCLUSÃO
Deus não pode ser compreendido por qualquer mente finita. Todavia o homem foi criado com a capacidade de examinar, descobrir, avaliar e entender. Através da Palavra e do relacionamento íntimo com Deus, muito se pode saber de Dele, mesmo que Ele seja incompreensível. Espero que através desse estudo você tenha uma compreensão melhor a respeito de Deus.
BIBLIOGRAFIA
¨ SHEDD, Bíblia de Estudos – Nota de rodapé - Tradução João Ferreira de Almeida – Edições Vida Nova.
¨ MATA, Rosemary Gonzalez da – Apostila do IBBC (Instituto Bíblico “O Brasil Para Cristo”) – Teologia de Deus – Módulo.
¨ CABRAL, Elienai - CPAD (Casa Publicadora das Assembléias de Deus) – Doutrinas Bíblicas - Lições Bíblicas – 1º Trimestre 2001
¨ EVANS, C. Stephen – Editora Vida – Dicionário de Apologética e Filosofia da Religião – Tradução Rogério Portella – Edição 2004.
¨ SOARES, Armando – Editora Angelotti – Moderníssimo Dicionário Brasileiro – revisto e ampliado pela Profª Vera Lúcia Rodrigues da Silva. Edição não mencionada pela Editora.
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