DOUTRINA DO PECADO
Gênesis 3.1-13
DEFINIÇÃO DO TERMO
O termo mais usado para pecado no Antigo Testamento é a palavra hebraica “Chata’th”, e no Novo Testamento é usado a palavra grega “Hamartia”. As duas palavras têm o mesmo significado: “Errar o Alvo” (quando um arqueiro que atira flechas erra o alvo).
Existem outros termos usados para pecado na bíblia:
a- Avon (hb) e adikia (gr). Aqui o sentido indica “falta de integridade”; alguém que se desvia do seu caminho original.
b- Pesha (hb) e parabasis (gr). O pecado é visto como uma revolta; uma insubordinação à autoridade legítima de Deus, ou rompimento de um pacto ou aliança.
c- Resha (hb) e paraptoma (gr). Significam fuga culposa da lei.
ORIGEM DO PECADO
O pecado teve sua origem no céu (Éden mineral),onde um querubim com o título de lúcifer, que ministrava diante do Santo Monte de Deus, encheu-se de arrogância e desejou usurpar o trono de Deus (Is 14.13,14; Ez 28.11-19). Esse querubim juntamente com outros anjos que não guardaram seu principado (Jd 6), foram destituídos de suas funções celestiais e lançados na terra.
O PECADO ORIGINAL
Como estudamos na lição passada (Quem é o Homem), a “queda do homem” trouxe vários prejuízos para a humanidade.
O pecado que Adão cometeu não foi influenciado de dentro de seu coração (o pecado não veio do interior do homem), mas foi influenciado por algo exterior (a serpente). O homem era puro, sem malícia. Mas a partir do momento em que ele peca o pecado passou a fazer parte da natureza humana. O homem agora já nasce voltado para o mal e não para o bem como foi criado originalmente.
A partir do pecado de Adão o homem se tornou culpado em sua própria natureza. Existe uma idéia errônea que uma criança ao nascer é inocente. A criança já nasce culpada e carece da absolvição que vem de Cristo.(Rm 5.12-19; Ef 2.3; I Co 15.22; Is 8.46; Sl 143.2).
PECAR E VIVER NO PECADO
Toda pessoa nascida de novo em Cristo Jesus, foi liberta do pecado; porém ainda pode pecar, devido a nossa natureza que inclina para o pecado. Isso é meio confuso: Se fui liberto do pecado, então por que ainda peco? A resposta é simples: Jesus nos liberta do viver em pecado, e quando pecamos Ele é nosso advogado (1 João 2.1). Isso quer dizer que aquele que está em Cristo não vive mais sobre a prática do mesmo pecado.
O PECADO GRAVE OU NÃO
Existe uma idéia pregada nas igrejas sobre o pecado: “Não existe pecadinho e pecadão”. Isso não é verdade, pois a bíblia fala que existem pecados maiores e menores (Pv 6.16-19).Existem pecados que são para a morte, e a esses a bíblia ensina a não orar por eles (1João 5.16). E existem pecados que não são para a morte; a esses a bíblia nos ensina a orar pelos que o pratica (1 João 5.17).
Outra idéia errada usada por vários pregadores é que não existe pecado tão grande que Jesus não perdoe. Em resposta a essa afirmação Jesus diz: “Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é réu de pecado eterno” (Mc 3.29; Mt 12.31,32).
Segue uma lista de pecados sérios na bíblia, que o homem nascido de novo não pode praticar: Apostasia (Hb 10.26-31); Assassinato (1Jo 3.15); imoralidade sexual (Rm 1.21-27; 1Co 5; Ef 5.5; Ap 21.8); Abandonar a própria família (1 Tm 5.8); fazer o próximo pecar (Mt 18.6-10) e a crueldade (Mt 24.48-51).
CONCLUSÃO
O pecado não é um mero acidente, debilidade do homem ou a mera ausência do bem; o pecado é quando o homem se desvia por algum motivo do alvo do projeto de Deus. Quando fazemos o que é certo aos olhos de Deus recebemos como salário (Não merecido, pela graça de Deus) a Vida Eterna; porém quando nos desviamos do alvo “O Salário do pecado é a morte espiritual” (Rm 6.23).
Bibliografia:
v PENTECOSTAL, Bíblia de Estudos – Nota de rodapé – Editora CPAD (Casa Publicadora das Assembléias de Deus)
v SHEDD, Bíblia de Estudos – Nota de rodapé - Tradução João Ferreira de Almeida – Edições Vida Nova.
v CABRAL, Elienai - CPAD (Casa Publicadora das Assembléias de Deus) – Lições Bíblicas – 1º Trimestre 2001
v IBBC (Instituto Bíblico O Brasil Para Cristo) – Modulo IV - Curso Teológico – DOUTRINA DO HOMEM – Hamartologia.
Gênesis 3.1-13
DEFINIÇÃO DO TERMO
O termo mais usado para pecado no Antigo Testamento é a palavra hebraica “Chata’th”, e no Novo Testamento é usado a palavra grega “Hamartia”. As duas palavras têm o mesmo significado: “Errar o Alvo” (quando um arqueiro que atira flechas erra o alvo).
Existem outros termos usados para pecado na bíblia:
a- Avon (hb) e adikia (gr). Aqui o sentido indica “falta de integridade”; alguém que se desvia do seu caminho original.
b- Pesha (hb) e parabasis (gr). O pecado é visto como uma revolta; uma insubordinação à autoridade legítima de Deus, ou rompimento de um pacto ou aliança.
c- Resha (hb) e paraptoma (gr). Significam fuga culposa da lei.
ORIGEM DO PECADO
O pecado teve sua origem no céu (Éden mineral),onde um querubim com o título de lúcifer, que ministrava diante do Santo Monte de Deus, encheu-se de arrogância e desejou usurpar o trono de Deus (Is 14.13,14; Ez 28.11-19). Esse querubim juntamente com outros anjos que não guardaram seu principado (Jd 6), foram destituídos de suas funções celestiais e lançados na terra.
O PECADO ORIGINAL
Como estudamos na lição passada (Quem é o Homem), a “queda do homem” trouxe vários prejuízos para a humanidade.
O pecado que Adão cometeu não foi influenciado de dentro de seu coração (o pecado não veio do interior do homem), mas foi influenciado por algo exterior (a serpente). O homem era puro, sem malícia. Mas a partir do momento em que ele peca o pecado passou a fazer parte da natureza humana. O homem agora já nasce voltado para o mal e não para o bem como foi criado originalmente.
A partir do pecado de Adão o homem se tornou culpado em sua própria natureza. Existe uma idéia errônea que uma criança ao nascer é inocente. A criança já nasce culpada e carece da absolvição que vem de Cristo.(Rm 5.12-19; Ef 2.3; I Co 15.22; Is 8.46; Sl 143.2).
PECAR E VIVER NO PECADO
Toda pessoa nascida de novo em Cristo Jesus, foi liberta do pecado; porém ainda pode pecar, devido a nossa natureza que inclina para o pecado. Isso é meio confuso: Se fui liberto do pecado, então por que ainda peco? A resposta é simples: Jesus nos liberta do viver em pecado, e quando pecamos Ele é nosso advogado (1 João 2.1). Isso quer dizer que aquele que está em Cristo não vive mais sobre a prática do mesmo pecado.
O PECADO GRAVE OU NÃO
Existe uma idéia pregada nas igrejas sobre o pecado: “Não existe pecadinho e pecadão”. Isso não é verdade, pois a bíblia fala que existem pecados maiores e menores (Pv 6.16-19).Existem pecados que são para a morte, e a esses a bíblia ensina a não orar por eles (1João 5.16). E existem pecados que não são para a morte; a esses a bíblia nos ensina a orar pelos que o pratica (1 João 5.17).
Outra idéia errada usada por vários pregadores é que não existe pecado tão grande que Jesus não perdoe. Em resposta a essa afirmação Jesus diz: “Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é réu de pecado eterno” (Mc 3.29; Mt 12.31,32).
Segue uma lista de pecados sérios na bíblia, que o homem nascido de novo não pode praticar: Apostasia (Hb 10.26-31); Assassinato (1Jo 3.15); imoralidade sexual (Rm 1.21-27; 1Co 5; Ef 5.5; Ap 21.8); Abandonar a própria família (1 Tm 5.8); fazer o próximo pecar (Mt 18.6-10) e a crueldade (Mt 24.48-51).
CONCLUSÃO
O pecado não é um mero acidente, debilidade do homem ou a mera ausência do bem; o pecado é quando o homem se desvia por algum motivo do alvo do projeto de Deus. Quando fazemos o que é certo aos olhos de Deus recebemos como salário (Não merecido, pela graça de Deus) a Vida Eterna; porém quando nos desviamos do alvo “O Salário do pecado é a morte espiritual” (Rm 6.23).
Bibliografia:
v PENTECOSTAL, Bíblia de Estudos – Nota de rodapé – Editora CPAD (Casa Publicadora das Assembléias de Deus)
v SHEDD, Bíblia de Estudos – Nota de rodapé - Tradução João Ferreira de Almeida – Edições Vida Nova.
v CABRAL, Elienai - CPAD (Casa Publicadora das Assembléias de Deus) – Lições Bíblicas – 1º Trimestre 2001
v IBBC (Instituto Bíblico O Brasil Para Cristo) – Modulo IV - Curso Teológico – DOUTRINA DO HOMEM – Hamartologia.
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